主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖,奇幻
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主义(yì )(🔨)代表作(zuò )品 A 公元4世纪的犹(yóu )(🕟)太教法典(🕰)(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全(♑)称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一(🎿)个不会(huì )说(shuō )话的“人(rén )”。他把这个“人(rén )”送(sòng )到Rav Zera面前，由于(🛑)它对问话(huà )没有(💱)反(fǎn )(🦗)应，Zera就(💻)说：“你(nǐ )(🔝)准(✋)是(🐑)由我的某个同行造(👓)的(🙀)。回(💪)归尘(chén )土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(🚴)意义上(shàng )，只有上帝造(🈁)的人(rén )才是完整的人，才会(huì )说话，而Rava造的不是(🥋)真正(🃏)的人(💅)。按照犹太传统(tǒng )，当时那些拉比(bǐ )（(🤔)Rabbis）和大贤（Sages）都(dōu )能造人或者动物Golems，这并没有(yǒu )什(shí )么特(tè )别之处。 (👛) (🕕)B Golem的传说(shuō )后(hòu )来逐渐(🤼)改变(📬)，十(shí )七世纪由(🚤)布(bù )拉(lā )格的(🏸)Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学(😲)者）创造了一(yī )(🈸)个Golem来保护住在(zài )犹太区的(🗒)犹(yóu )太人(rén )免(miǎn )遭反(⛎)犹主义的(🍈)暴力侵(qīn )扰。为避(♟)免麻烦(fán )，故(gù )事中的学者(zhě )总(zǒng )是在Golem完成(🥈)它的使(shǐ )命以后，再自觉地把(🔰)它重新变回为无(🧔)生命的泥土。一(🏓)天(⏩)，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城(chéng )市所有(🌄)人已经作礼(lǐ )拜去了(le )，Golem发(fā )怒(nù )毁坏全城。这个(🕶)故事架(jià )构一直到十九(jiǔ )、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是(shì )(☔)Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )(🈲)一五年普遍被(bèi )阅(yuè )读，值(zhí )得(dé )探(tàn )究的是，这(zhè )样(yàng )的小说刚(👆)好出现在(🏁)工业革命(🧚)的时代。这反(♉)映了人们(❔)对于科技所带来伦(lún )理(🤮)的挑战的惶恐。 C 1920年(nián )由Carl Boese和Paul Wegener执(zhí )导的(de )经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(🈳)改编自(zì )(📊)Gustav Meyrink的小说。这(🔦)部影片(🈷)集中(🧜)体现了(🍺)德国表现主义艺(🤣)术(shù )的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精(😿)心(xīn )设计了手提(😯)灯(🎯)光(🚃)、煤油灯(dēng )光、火(📿)炬(jù )等一系列光(🧀)源(yuán )(🚲)效果，用于表现(xiàn )人物的(de )心理状(👬)态(♓)，营造影片(piàn )的环境气(qì )氛(fēn )。这(zhè )种具(🖱)有表现力地(dì )运(🕙)用灯光(guāng )效(xiào )果的方法，最终(👫)发展为所有德国电(👼)影形式(shì )(🤛)表现的一(🥇)大特征，同时也为(wéi )电(🏾)影恐怖片(🍉)的造(zào )型的表现(xiàn )手段提(♌)供了(le )经验。 D Golem的传说同(tóng )(📣)样也是玛丽(lì )·雪(xuě )莱(lái )的(de )著(zhe )名(míng )科幻小说《弗兰肯斯坦》的来(lái )源之一，不过不同(tóng )(📓)的是(😣)：传说中(🚥)的Golem笨拙、(🕶)鲁莽，既不知道(㊗)自己有多(duō )大的力量，也不(❇)知道(⏬)自己有多笨(bèn )(🕟)或者有多(🍪)无知；而(👊)在玛丽·雪(xuě )(😂)莱笔(😧)下，维克(kè )多·弗兰(lán )肯斯坦所创造的怪物虽(🚁)然莽(🚢)撞，但(dàn )却善于(🕑)学习，极(jí )富人性，懂(dǒng )得痛(📊)苦、同(🥝)情、怜(lián )悯(mǐn )、爱慕、悔(🈂)恨等等人类的(de )情感(🍉)，甚(👂)至比年轻的弗兰肯斯(🕶)坦本人还成熟些。十八世纪的(de )(💨)启(🎰)蒙运动(dòng )(🈳)由提倡理(lǐ )性主(zhǔ )义发展到后期，理(🏢)性开始压(🦗)抑(🎎)人的情感(gǎn )(🎠)，理性主义变成(📄)一种冰冷僵(🗞)硬的东西。于(🐝)是(🚍)在德国兴起(qǐ )了(🐆)反对启蒙运动的(😁)浪(😌)漫(màn )主义(yì )(🍆)运动，十(shí )九世纪前(qián )期，浪漫主(🤫)义文(🏴)学(🕜)席卷欧(🀄)美，玛(mǎ )丽·(🌎)雪(xuě )莱的(de )《弗兰肯斯坦》就是在这(zhè )个背景(jǐng )下(xià )诞生的。不过(🤚)在通(tōng )俗文(wén )学中(zhōng )(🐃)反理性(xìng )反(🚂)科学的倾(qīng )向(xiàng )总是显(❌)得有些矫枉(wǎng )过正(🏏)，科(kē )学(xué )和(🌆)科学家的形象被简单化、平(píng )(🏄)面化，这(zhè )种描绘“科(kē )学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义(yì )电影中曾经十分(fèn )兴(xìng )(🌕)盛，后来一(yī )直(zhí )在好莱坞许多拙劣的(de )科(🔦)幻片（这种片子的(de )一(🆘)大特点就(jiù )(🧘)是不断(🗄)拍摄越来越拙(🐱)劣的续(🎩)集）(💜)中继续。 (😬)E当代科学哲学研(🌕)究最热门的(🤡)一个(gè )方向(💿)是(📿)科(kē )学知识社会学（SSK），研究方法(fǎ )(😾)是深入到科学(💋)具(jù )体研究(jiū )(🔬)过(guò )程中(🕣)，细致考(🤼)察经费(fèi )(🎧)筹集、论文(❎)发(fā )表等(děng )每一(🎨)个环节，研究科学知识(shí )(♉)是(shì )如何建构起来的，强(🌁)调社(🖨)会因素在建(🐪)构过(guò )程(⛺)中(zhōng )的作用。SSK的(🚼)代表人(➿)物(wù )(🦈)柯林斯和平奇(qí )在(zài )(🔏)1993年出版过一本普及性(👜)的小册子，名字就叫Golem，翻译(😅)成(💩)《勾勒(🏣)姆(🎀)：关于(😋)科学人们应(yīng )知道(📗)些什(🏬)么》。柯林斯坦诚地说(shuō )，他这部书是(shì )想(xiǎng )用“勾(✴)勒姆”解释“科学(xué )”，“我(🍄)们(🈵)试图证明(míng )它不是一个邪恶的造物，只是(shì )有点疯狂（或译(🧛)成(🚁)‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责(🥘)备勾勒姆科学的过失；是(shì )我们人类在犯错误。如果(guǒ )勾勒(lè )姆(mǔ )尽力做其(qí )自己的(de )事情(🗨)，它不(bú )应(❗)受到(dào )责备。但是我们不(bú )能奢望(wàng )(🚚)过(guò )多。勾勒姆(mǔ )尽管强有力，它却是我们(🕦)的文化(huà )(🐻)（art）或(🕰)者(📯)我们的技(🤱)艺(craft)的(🔺)造物。”SSK常常被斥为带有(yǒu )反(fǎn )科(🍛)学(⏳)倾(qīng )(👳)向，但可(⛪)以(🥗)看出，它与(yǔ )浪漫(màn )主义(yì )(📱)时(🖼)期的反(fǎn )科学(🚷)倾向完全不同(tóng )。它所(🍠)描(miáo )绘的科学形象丰满(💞)，有血(🙃)有肉(ròu )，它所谓的“反(fǎn )(🥡)科(kē )学”无非是要抹去那(nà )些被强加于科学(👸)的重重面纱，还科学一个真(🛰)实的面(🐙)目，绝非(🤱)19世纪简单的拒斥、贬(🦈)低科学。