泥人哥连出世记
类型：恐怖,奇幻 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2026-10-19
简介：
德国表现主义&#
德国表现主义代表(⛲)作品(🐽) A (🐌)公元4世纪(jì )(🕋)的(😘)犹太(tài )教法典(Talmud)中(🥈)提到过Rava造(zào )golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人(😻)”。他把这个“人(rén )”送到(dào )Rav Zera面(🥁)前(🌚)，由于它对问话没有反(fǎn )应，Zera就说：“你准是(shì )由我的某个(🌞)同(tóng )行(háng )造(👓)的(de )。回(💪)归尘土(⏰)吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(🧣)义(yì )上，只有上帝(dì )造的人才是完整(🥊)的人(rén )(👊)，才会(🚗)说话，而Rava造的(de )不是真(zhēn )正的(🌪)人(💅)。按(🚶)照犹太传统(😝)，当时那些拉(lā )(🐡)比（(🤔)Rabbis）和(👌)大贤（Sages）都能(néng )造人或(🚲)者动(dòng )物Golems，这(zhè )并没(méi )有什么特别之处(🍁)。 (🕕)B Golem的传说后(👩)来逐渐改变，十七世纪由布拉(lā )格的Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹(yóu )(🐱)太教(jiāo )的学者）创造了一个(gè )Golem来(lái )保护(hù )住(♊)在犹(yóu )太(🏗)区(qū )的犹太人免(miǎn )遭反犹主义的(🍈)暴力(🏗)侵扰。为避免麻(🦐)烦，故事(♈)中的学者总是(🖥)在Golem完成它的使(🌲)命(🌽)以后(🏒)，再自觉地把它重新(🌸)变(biàn )回为无生命(mìng )的泥土(tǔ )(😓)。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当(dāng )城(🍆)市所(suǒ )有(yǒu )人已经(jīng )作(zuò )(🆕)礼(😫)拜去(qù )了(🛒)，Golem发怒毁坏全(quán )城。这个(gè )故(gù )(🥘)事架构(gòu )一直到十九、二十世纪(🛍)都还(🔦)在文学著作里(lǐ )(⛹)出现，最著名(míng )的(de )是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )九一五年普(pǔ )遍被(bèi )阅读，值得(dé )探(tàn )究的是，这(zhè )样(✒)的(🔷)小说刚好出现在工(😇)业革命(mìng )的时(shí )代(dài )(🚇)。这(🔄)反映了人们对(duì )(🐺)于科技所带来伦理的(🛰)挑战的(🗺)惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执(zhí )导的经典默(mò )(🚱)片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的(de )小说。这部影片(🈷)集中体现(🚊)了德国表(biǎo )现(xiàn )主义艺术的(📼)特点(🦁)，对Fritz Lang等(děng )(🏻)导演产生(shēng )过(guò )(🚱)重大影(🙊)响。其中精心(〰)设计了(🔼)手提(tí )灯光、(📘)煤(🕤)油灯(dēng )(⏮)光、火(📿)炬等一系(🤱)列光源效果(guǒ )，用于表现(xiàn )人物的(🏒)心理(lǐ )状态，营(⚡)造影(yǐng )片的(de )环境气氛。这(💍)种具有表现(✒)力地(🏹)运(yùn )用灯光效果(guǒ )的方法，最终(zhōng )发展为所有德(❎)国(guó )(🐥)电影形式表现(👽)的一大特征，同(tóng )时也为电影恐怖片的(de )造型的表(📲)现手段(🤕)提供了经验(🌳)。 (🖇)D Golem的传说(🕗)同样也是玛丽(lì )·(🍮)雪(xuě )莱的著名(🕥)科(🙂)幻小(🥇)说《弗(fú )兰肯斯坦》的来源之(🦂)一，不过不同的是(shì )：传说中的Golem笨拙、(🕶)鲁莽，既不(bú )知道自己有(yǒu )多大的力(♎)量(🍛)，也不(bú )知(zhī )道(dào )(⏬)自(zì )己有多笨或者有(😏)多无知(zhī )；而在(🌜)玛丽·(🐀)雪莱笔下(xià )，维(wéi )克多(duō )·(🍩)弗兰肯斯坦所创造的怪物虽(suī )然(rán )莽撞，但却(què )善(shàn )于学(xué )习，极(📢)富人(💛)性，懂(dǒng )(😞)得痛(tòng )(📊)苦、(⛴)同(tóng )情(qíng )、怜悯、爱慕(mù )、悔恨等等人类的(de )情(🕣)感，甚至比年(nián )轻的(🕠)弗兰肯斯坦本人还(hái )成熟些。十八世纪(jì )的启蒙(🛳)运动由提(tí )倡(⏳)理(🏍)性(🍞)主义发展到后期，理性开(📖)始压抑人的(😩)情(qíng )感，理性(✒)主(🎮)义变成一(yī )种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了(le )反对启蒙(🍈)运动的浪(😌)漫主义运动(dòng )，十(shí )九世纪前(qián )期(qī )，浪漫(🎟)主(zhǔ )(🤫)义文学(xué )席(xí )卷欧美，玛丽·(🌎)雪莱的《弗(fú )兰肯斯坦》就是在(🎄)这个背景下诞生的(🤕)。不(bú )(🐪)过在通俗文学(xué )中反理性(xìng )反(fǎn )科学的倾向总(zǒng )是(🙆)显得有些矫(🙈)枉(wǎng )过正，科学和科(kē )学(🔭)家的形象(🏽)被简单(🐰)化、平面化，这种描绘“科学怪(🚪)人”的(de )方式在(zài )(🥩)默片时代的(🛤)德国表(biǎo )(😡)现(🚠)主义(yì )电(➖)影中曾经十分兴(🌕)盛，后来一直在好莱坞许(xǔ )(🗞)多拙劣的(💡)科幻片（这(zhè )种片子的一(🆘)大特(tè )点就(jiù )是(shì )不断拍(pāi )摄越来越拙劣的续集）中继(jì )续。 E当代科学哲学(xué )研究最(🎖)热门的(de )(🤡)一个方向是(shì )(📿)科学知识社会(😸)学（SSK），研(yán )(🏁)究方法是深(shēn )入到科学具体研究(jiū )过(⬆)程(👣)中，细致考(kǎo )察经费筹(👋)集、论文发表等每一(yī )个环(🌳)节，研究(👞)科学知识是如何建构起来的(⏭)，强调社会(🖕)因素在建构过程中(zhōng )的作(🦔)用。SSK的(de )代表人(➿)物(wù )(🦈)柯林(lín )斯(🛂)和平(píng )奇在1993年出版过一本普及性的小(xiǎo )册子，名(🤷)字就叫Golem，翻(fān )(🥅)译成《勾(🌐)勒姆：关于(yú )科学人们应(yīng )知(zhī )道些什(shí )么(me )》。柯(🌇)林斯坦诚地说(shuō )，他这部(bù )(🏖)书(shū )是想(🍕)用“勾勒姆”解释(shì )“科(🔺)学”，“我们试(⏹)图证(🎥)明它不是(🤓)一个邪恶的造物(🌶)，只(zhī )(😧)是有点疯狂（或译成‘傻’(🏵)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(🚁)要责备勾(🎊)勒(🎊)姆科学的过(🐱)失(shī )；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆(📙)尽力做(zuò )其自(🥤)己的(de )事情，它(tā )不应受到责备(bèi )。但是我们不能(néng )奢望过多(duō )。勾(😙)勒姆尽管强有(yǒu )力，它却(💙)是我们的(de )(😠)文化（art）或者我们的技艺(🚳)(craft)的造物(wù )(🤑)。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看(🏺)出，它(🤢)与(🚞)浪漫主义(yì )时期的反科(kē )学倾向(🌪)完(wán )全不同(🗼)。它所(🍠)描绘的科学形象丰(🐁)满(mǎn )(💞)，有血有(yǒu )肉，它所谓的“反(🥡)科学”无非是(🌽)要抹去那些(🌷)被强(qiáng )加于科学(xué )的(💡)重重面纱(🙁)，还科学(xué )一(yī )个(gè )(🏫)真(zhēn )(🛰)实的面(🐙)目，绝非19世纪简单(dān )的拒斥、贬低科学。
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